湖南省的省会长沙为什么叫长沙?

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  推选于2018-11-23张开一齐长沙行动地名,应显示于都会变成以前。长沙一名是如何得来的,向来各执一词,史籍记录各异,归纳起来重要有以下几说?

  第一,得名于长沙星。古代天文学家观测天象时采用一批星象行动定位观测的记号,创二十八宿之说。以为上有星象,下有相应的“星野”,《史记·天官书》云:“天则有列宿,地则有州域。”二十八宿中轸宿有一附星名为“长沙”,前人按星象分野的外面,将长沙之地以应长沙星,以为长沙地名源于星名,故长沙又有“星沙”之称。唐张守节《史记正理》云:“长沙一星正在轸中,主寿命。”又云长沙星明则“主长命,子孙昌。”这些说法合适于封筑社会人们的知道和情绪需求,故长沙得名的此说影响最大,撒播最广。

  第二,得名于万里沙祠。万里沙祠一说最早睹于晋阚马因 所著《十三州志》:汉“有万里沙祠,而西自湘州,至东莱万里,故曰长沙。”往后,唐代李吉甫的《元和郡县志》征引《东方朔记》云:“南郡有万里沙祠,自湘州至东莱可万里,故曰长沙。”唐杜佑《通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云:“有万里沙祠,故曰长沙。”于是从此的各代地方志,众引此说作长沙得名之源,并加以分析考释,以为长沙正在古代有祭礼沙土之神的行为。据《史记·孝武本纪》记录:汉武帝正在元封二年(前111年)春,曾到山东东莱祷告“万里沙”(东来曲城有“沙径三百余里”的沙原),东汉应劭注曰:万里沙,神祠也。长沙至东莱相距万里之遥,人们将此事和此两地合联,于是有“长沙者,所谓万里长沙也”之说。

  第三,得名于“沙土之地”。长沙的地质布局为以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为根源,始末长年的外力影响,地层崩塌的岩石,经风化和水流的冲洗,使洪量的砂、石都聚积于地外,极度是现长沙市区所正在的湘江河谷地带,分散着大片的沙岸,沙洲等,每当枯水时节,这些洲、滩映现,向人们揭示出成片的砂土,越发是沙粒长大,“白沙如霜雪”。正在古代,自然处境未经污染捣鬼,这种气象很是引人精明,故古籍中众有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云:“沙土之地,云阳之墟。”又《途史》曰:“沙,为长沙;云阳,为茶陵。”又《元和郡县志》云:“《禹贡》荆州之域,年龄为黔中地,楚之南境。秦并全邦,分黔中以南之沙乡为长沙郡,以统湘川。”?

  第四,得名于长形的沙洲。长沙湘江中的水陆洲,长约5000米,宽约100米,是一较有特质的地舆景观。合于水陆洲的显示,有分别的知道,过去人们遵照宋代《泰平寰宇记》说:“晋惠帝永兴二年此洲生。”以为水陆洲是东晋才显示的。但地质劳动家正在对长沙的地质布局作取样分解时,确认水陆洲为第四纪全新世时变成的一级阶地的模范地层,时期起码正在1万年以上。古代湘江水位较低,如1986年开采的长沙县南土乇 遗址,与水陆洲南头相距不远,场所就正在低于水陆洲的河滩上,遗址年代距今7000众年,其底层亦为属第四纪全新世地层。因而,水陆洲应早正在东晋以前就已显示,能够因为水位的涨落,有时被洪水吞噬。

  第五,得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”。正在楚邦“南平蛮越”之前,长沙住民属“蛮越”族。正在蛮越语中,“长”是“祭坛”的道理,“沙”是“女神”的道理,而不是“沙土之神”。“长沙”正在蛮越中的寓意即是“敬拜女神的地方”。至今,壮、侗诸民族聚居区再有女神尊崇的习惯,他们的针言中有“未立村塞,先立长沙”之语。

  以上数说,始末各时期文人学者的研讨,第一、二说渐渐被否认。合于第一说,以为提出“天有九野,地有九州”外面的著作《吕氏年龄》中记实了轸宿和长沙子星,但该书的成书年代约正在公元前239年。轸宿名称的显示也仅正在公元前443年。曾侯乙墓1件漆器上有二十八宿图和轸宿之名。其余,遵照二十八宿的局部星宿正在《诗经》已有显示,可把其星宿营的显示定正在西周晚年至年龄时候。但以上均晚于长沙一名显示的时分。正如《善化县志》所说“星以沙而得名,非沙以星而得名也。”至于第二说,亦早有人提出质疑,明崇祯《长沙府志》云:“通志谓郡有万里沙祠,日方 (按:劈头)于周威烈王之季,不成考矣。”又明《一统志》云:“正在莱州府城东北三十,夹万岁两岸,沙长三百里,是祠正在东莱,与长沙无与。”归纳各方面合于“万里沙祠”并无干系,长沙是否正在周威烈王时始有万里沙祠,不光连记述者都以为“不成考矣”,且周威烈王正在位为公元前425年至前402年,距长沙一名显示的周成王时晚了600众年,惟恐假使有万里沙祠,也正在长沙地名显示之后。

  第三说和第四说的依照根本雷同,都是越过长沙的地物特质,分别的是前者侧重于个别,后者则侧重于群体。沙质土是长沙的地质布局特性,长如米,白如雪也必定是很引人精明的,但变成长约5000米的沙洲则是更宏伟的景物了。地名是人类社会繁荣到必定阶段的产品,古代人们以其寓居的自然处境的越过特质来定名地名,是古代地名发生的重要来历,这契合古代人们的知道秤谌和唯物主义的知道论。长沙地名,应是先民们遵照长沙古代的自然处境特质而逐渐确认,终末商定俗成,撒播后代;理应“始于洪荒之世”,至西周时被确认。

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